Dra. Jaqueline Shapiro | Inauguración de Centro Histórico “William Soto Santiago”
Abogada de la Universidad hebrea de Jerusalén y profesora de historia hebrea
Buenos días a todos. Mi nombre es Jaqueline, para mí es un honor estar con ustedes, soy una educadora y estoy convencida que lo que pasó, pasó realmente si ustedes saben toda la plana mayor de Adolfo Hitler no solamente eran universitarios sino tenían maestrías y doctorados, en ese sentido aprendemos Dr. William que la educación es la base de que estas tragedias no vuelvan a pasar. Y por eso me alegra que estemos acá.
Y vamos hacer un recorrido muy rápido, básicamente el holocausto tuvo cinco etapas que fueron planeadas de una manera muy muy sutil. Hay una teoría y dices ¿Bueno, por qué pasó esto? ¿Cómo no se dieron cuenta? ¿Cómo no salieron? Porque fue planificada de una manera muy…despacio, despacio es como se llama la teoría de la rana: “Cuando a una rana la meten en agua fría no salta, cuando está el agua tibia también esta rica y ya cuando está muy caliente no puede salir”, algo así les paso a los judíos.
Dijeron: Hitler sube al poder empiezan las leyes discriminatorias, los primeros que sacó Hitler obviamente fueron a los docentes, a los abogados luego a los médicos, al perenstia que tiene que salir. Y la gente pensó que un dictador de esta calaña en la Alemania de Yiev, en la Alemania de Bethoveen, obviamente el pueblo no lo iba a permitir. In embargo, las condiciones económicas y el tratado que firmó que eso nos enseña que al enemigo también hay que darle un trato digno sino se viene con una cantidad de odio y venganza, dio las bases para que la gente escogiera a los judíos como un chivo expiatorio para todos sus males.
Entonces desde este punto de vista empiezan las leyes anti raciales y el boicot contra los judíos desde el punto de vista económico, donde…aquí vemos en las fotos “no compren a los judíos”, “los judíos son nuestra desgracia”, hay una mujer católica que está en una relación amorosa con alguien que es judío y le dicen que es una cerda. Aquí tenemos, dice que habían bancas también en los parques donde decía que no podían sentarse; que los judíos en estos sitios de playa, de balneario era como si yo viniera a La Mesa y encontrara en la entrada un cartel que decía: “prohibida la entrada a los perros y a los judíos”. Y finalmente lo que es más importante para mí como educadora es que se queman los libros, se quemaron los libros de los judíos y de los pensadores que tenían una diferente visión a la que tenía Adolfo Hitler y Henry Hey dijo en el lugar: “donde se queman libros se quemarán nombres”, y eso lo dijo él cómo cien años antes. Y vemos que es verdad, donde no se respetan la vida de los demás terminamos con violencia.
La siguiente etapa ya es un poco más avanzada, ya nos sacan de los puestos, ya nos quitan nuestro modo de vida, pero ya van atacar entonces las sinagogas, nuestras casas; y lo interesante o lo triste de eso era que se desplegó un operativo de bomberos, no para evitar que las sinagogas no fueran destruidas ni incendiadas sino para que el fuego no se propagara a los vecinos. Entonces ahí vemos que a veces la ley no es absolutamente moral en algunos casos.
Entonces, después la etapa subsiguiente es: “No los queremos entre nosotros, apartémoslos y los vamos a meter en unos guetos, en unas condiciones infrahumanas. Dicen que en un área de 2.4 % de Polonia se metió a 30% de la población. Obviamente viviendo en condiciones sanitarias higiénicas, el hambre da lugar a estas tristes fotos. Y los primeros son los niños en padecer estado de desnutrición, de tifus, de epidemias y ya no pueden salir de la ciudad. Son apartados completamente, en el gueto se entra mas no se sale. Vamos a ver qué pasa, es muy caro mantener a la gente, matar a los judíos de hambre está resultando bastante costoso y lento. Tenemos que encontrar otra solución para hacerlo más efectiva y se inventan que en trenes deportar a los judíos hacia los campos de concentración.
Lo increíble de esto que no hicimos nada es porque nosotros decían que vamos a salir del gueto, y que íbamos ir a los campos de trabajo donde íbamos a estar muy bien y nos hacían pagar el tiquete para ir a esos campos como Auschwitz.
Entonces llegamos…miren lo que dice aquí…lo que usted primero veía cuando llegaba a Auschwitz decía “El trabajo te hace libre, el trabajo te libera”. Pensamos que realmente veníamos a trabajar y en un par de segundos deciden mi vida, a la derecha es que voy a vivir, a la izquierda es que voy a morir; y muchos pueden dar los testimonios de que fue la última vez de que vieron a sus padres y a sus esposos.
Las condiciones en el campo de concentración eran muy, muy, muy difíciles. A veces me recuerda que hay sitios todavía en el mundo donde las condiciones siguen, a veces uno ve esas imágenes y las encuentras en 2015 donde hay hambre, miseria, enfermedades, niños indefensos y que solamente son encerrados por sus ideas y por su manera de ver el mundo. Sin embargo, para Hitler era muy costoso utilizar una bala por cada judío, era un método costoso y lento. Y como ven aquí las fosas comunes, era un método que hasta a los mismos alemanes pues no era fácil y resultaba que era mejor muy lento, muy costoso, vamos a inventarnos otro método sistemático que sea mucho más rápido y rentable.
En ese sentido se van a inventar…miren las condiciones…el sobreviviente del holocausto…. Y a mí lo que me impresiona es que después de esa experiencia se creyó más en Dios y le preguntas: ¿Dónde estuvo Dios en el holocausto? Y Ella dice no me preguntes donde estuvo Dios, pregunta donde estuvo el ser humano que permitió que eso sucediera y él…él dice…hay un dicho que dice: “Never Again”, “Nunca jamás”. Nunca jamás vamos a dejar que esto vuelva a suceder, no con los judíos y no con nadie más. Porque la vida se ha encargado de demostrar que lo que raramente empieza con los judíos termina con los judíos, realmente se extienda a otras poblaciones.
En Auschwitz vamos a ver que fue una amenaza sistemática e industrializada, se parecía estar viendo como por períodos donde primero le quitaban la ropa, obviamente le decían que se iba a duchar para desinfectarlo, pero después iba a tomar una ducha, pero esa ducha no con agua, esa ducha era con un gas ciclón. Ud. ve…yo estuve allí cuando Dr. Soto, le dicen a uno que las cámaras de gas son una nimiedad como ayer el candidato del PEN.
Cuando uno ve las cámaras de gas, las paredes de la gente rasguñadas, que todavía después de 70 años se ven los rasguños. Cuando uno ve las manchas del gas uno no tiene como entender que digan que esto es fue una nimiedad. Tienen una forma de meter mil judíos en una extensión como una cuadra así de 25x25 y en 10 minutos ya estaban todos muertos. Pero ahora cual era el problema, era como nos vamos a deshacer de esos cadáveres. Y encontraron un sistema también buenísimo que era a través de una compañía alemana, dijeron que podíamos ser incinerados y las cenizas de los judíos podían ser también utilizadas para abono.
Después se dio las marchas de la muerte, finalmente los rusos liberan a Auschwitz en enero de 1945 y se dan las escenas de la belleza del ser humano cuando rescata y se da cuenta en las condiciones en que vivían los demás. Y esa solidaridad y esos lazos que nos muestran una faceta completamente distinta de que somos dignos de ser abrazados, de ser amados, de ser respetados y de ser tenidos en cuenta.
La insignia en este recorrido es Ana Frank, una niña que murió precisamente tres meses antes de ser liberada. Unas personas muy buenas la escondieron, y vemos cómo es posible que entre los justos de las naciones haya personas que dieron su…sin ningún interés, sin ningún interés o extendieron visas o permitieron documentos para que la gente pudiera salir de esas situaciones tan dificultosas.
Entonces sin necesidad de ser justo entre las naciones, sin necesidad de tener que arriesgar nuestra propia vida en aras de salvar a alguien, yo creo que con esos cotidianos todos podemos ser, hacer que este mundo sea un poco mejor en el trato con nuestros subalternos, en el trato con nuestros familiares. Yo pienso que realmente la paz empieza en casa y este es un mensaje de ustedes, de fraternidad de judíos, polacos, cristianos, católicos podemos estar todos juntos y yo les agradezco realmente este espacio que nos han brindado a nosotros para dar a conocer nuestra historia. Muchas gracias.